贬低和贬低他人的言论在圣. 奥尔本斯. 学校的明确立场源于两个对我们身份至关重要的信念.
第一个, 作为一所致力于所有人都有内在价值和尊严这一精神原则的圣公会学校, 仇恨言论是我们作为一个社区的价值观的对立面. 贬低和贬低别人根本不是我们在这里做的事. 我们的社会成员身份是建立在尊重我们的原则之上的,我们将永远以他们有权享有的尊重和尊严对待他人.
第二个, 作为一个学术严谨的机构,致力于培养强大的, 尊敬的知识分子话语, 我们承认这是可恶的, 贬低言语会损害学习. 完成我们的学术使命, 我们社区的每个人都必须感到他们的声音和意见很重要, 在学习和探索的过程中,我们都是平等的合作者, 我们所做的一切都以信任和善意为基础. 贬低别人会让他们质疑自己在我们学习社区中的位置和价值, 这让他们更难以有意义地参与社区和对话, 让我们无法维持开放的文化, 有礼貌的话语.
我们有责任帮助我们的学生实现我们的期望,并更深入地理解他们对我们重要的原因.
第一个, 通过我们的课堂课程, 程序集, 教堂, 和警告, 我们力求教育我们的学生,既了解人类历史上的伟大成就,也了解我们的价值观和抱负是如何因歧视态度而受到损害的, 实践, 和系统. 我们鼓励我们的学生看到过去什么是好的和高尚的, 同时也深入研究历史上的悲剧事件,以及过去的问题如何继续影响我们的学校和今天的社会.
通过与种族主义和歧视历史的接触, 学生们掌握了一个语境,可以理解为什么带有偏见的刻板印象和对历史上边缘化群体的假设的言论会对我们今天的社区成员造成如此大的伤害. 文字中满载着历史. 当我们使用这样的语言, 即使没有伤害的意图, 我们把那些接受这些话语的人放在一个由贬低和排斥所定义的历史叙事中, 而不是尊严和归属. 说“我只是开玩笑”或“我没有任何恶意”并不能消除这些话背后的历史,因此也不能消除这些话所造成的痛苦和影响. 在圣. 奥尔本斯,我们教这一课不是作为意识形态或政治化的建构. 我们努力帮助我们的学生理解我们信仰的深层历史和教育原因, 因此,我们消除社区仇恨言论的承诺在真实的人类和关系层面上与他们产生共鸣.
第二个, 当我们教育学生在我们的社区中适当和不适当的语言使用时, 我们强调,我们希望他们说话时深思熟虑, 不可怕的. 我们希望他们明白界限在哪里,以及为什么在我们的学校社区以这种特定的方式划定界限. 为此,我们鼓励他们提出以下问题:
- 这种类型的讲话有助于学习还是妨碍学习?
- 这种类型的言论是否符合我们的主教价值观和身份? 还是会削弱我们的圣公会价值观和身份?
有些情况下会很明显地在这条线的一边或另一边. 虐待社区成员, 基于种族的侮辱性言论, 宗教, 或者人格同一性既无助于学习,也不尊重我们的价值观. 恭敬地表达异端, 社会上不受欢迎的观点, 学术, 或者人们可能不同意的政策问题有助于学习,并且与我们的价值观一致.
在一个大的, 多元化的学校社区,近600名男孩生活和学习在广泛的发展范围内从4年级到12年级, 当然会很复杂, 上下文相关的情况,不能通过参考任何简单的公式提前决定. 在这些情况下,需要判断、细微差别和谨慎,而不是一刀切的方法.
这尤其具有挑战性,因为不同的人在不同的语境中对语言有不同的反应. 通常当有争议的语言使用引起冲突或关系破裂时, 涉及的学生可能会试图在“言论自由”或“仇恨言论”的片面争论中寻求帮助.”
一个援引“言论自由”概念的学生需要明白,第一修正案并没有, 也不是圣. 奥尔本斯, 赋予学生不受约束的权利,说任何他们想要的,没有后果或责任. 在任何学校、社团或社会中,都不存在这种绝对的权利. 同样的, 援引“仇恨言论”概念的学生需要理解这一点, 而有些言论确实是侮辱性的,学校会严肃处理, 并非所有表达不同意见或使用让我们不舒服的语言都是仇恨的表达.
而不是通过默认的一维结构来解决复杂的情况, 以及随之而来的政治争议, 我们会小心处理这些案件, 细微差别, 对上下文的敏感性, 和共鸣. 我们希望那些被其他学生说的话伤害了的学生,在他们觉得自己无法解决问题的情况下,有能力说出来并寻求支持. 我们还希望他们学会如何给别人机会澄清他们的评论,并为进一步对话创造空间,以消除误解. 但是当误解和冲突出现时, 重要的是,责任不应主要落在那些因评论或言论而受到伤害的人身上. 如果一个学生被告知他们说的话是伤人的或令人困惑的, 我们希望学生能真诚地努力去理解其中的原因, 以同理心倾听, 并以周到和谦逊的态度努力解决误解. 我们也希望家庭能够在家中接受并扩大这些教训.